Date: Sat, 14 Apr 2001 11:04:46 +0200
Subject: Re: Medium


Cologne 14-Apr-2001

Another note on medium or middle voice, from Heidegger:

"Der _logos_ selbst muss in seinem eigenen intentionalen Charakter
genommen werden: Er ist _apophansis_, vermeinendes, vom Gegenstand her
aus diesem schoepfendes (_apo_), diesen Ansprechen und Besprechen.
Entsprechend ist das _apophainesthai_ zu nehmen: fuer sich (Medium) den
Gegenstand von ihm selbst her 'erscheinen' lassen als ihn selbst."
(Dilthey Jahrbuch Bd.6 1989 S.257)

Translation:
"The _logos_ itself must be taken in its intentional character: it is
_apophansis_, perceiving, drawing from the object out of the object
(_apo_), addressing and discussing it. _Apophainesthai_ is to be taken
accordingly: allowing/letting the object 'appear' from itself as itself
for oneself (medium)."

The medium voice of _apophainesthai_ indicates the involvement of the
perceiver.

_Apophainesthai_ can also mean 'to show, present _oneself_ with one's
abilities', a phenomenological thread taken up in _Phaeonomenologie der
Maennlichkeit_.

Michael
_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-  artefact text and translation _-_-_-_-_-_-_-_-_-_
_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_- made by art  _-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_
http://www.webcom.com/artefact/ _-_-_-_-_-_- artefact-AT-webcom.com
_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_ Dr Michael Eldred -_-_-
_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_

Jan Straathof schrieb Tue, 10 Apr 2001 23:06:24 +0100:

> dear Michael and Paul,
>
> i'm reminded here to Heidegger words:
>
> "Die Sprache spricht als das Gelaeut der Stille." (UzS:p.30)
>
> would this "Die Sprache spricht" (but also f.i. "Das Ding dingt."
> cf. VuA) be indicative or examplary for the use of the middle
> voice verb in the sense in question ?
>
> yours,
> Jan
>
> ----
>
> "Das Walten des Wortes blitzt auf als die Bedingnis des Dinges
> zum Ding. Das Wort hebt an zu leuchten als die Versammlung,
> die Anwesendes erst in sein Anwesen bringt.
> ......
> Das selbe Wort >Logos< ist aber als Wort fuer das *Sagen*
> zugleich das Wort fuer das *Sein*, d.h. fuer das Anwesen des
> Anwesenden. Sage und Sein, Wort und Ding gehoeren in einer
> verhuellten, kaum bedachten und unausdenkbaren Weise
> zueinander. " [UzS: p.237]
>








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