Subject: HAB: solidaridad
Date: Sun, 31 Mar 2002 16:03:17 -0300


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Estimado colegas lectores de la filosofia de J. Habermas y la Teoria Critica:

La tradicion critica de Frankfurt se formo no sobre la banalidad ni sobre la superficialidad de la filosofia. Tampoco lo hizo a espaldas de los problemas sociales y politicos de su epoca. Esto es TEORIA CRITICA.  La teoria social y la filosofia social solo con SENTIDO PRACTICO, es la que tiene la sensibilidad capaz de estremecerse ante los problemas de su tiempo. Solo una perspectiva "tecnica" de la filosofia , la que la reduce a un simple juego de definiciones de terminos y a una exegesis de conceptos, para divertimento academico, es la que hace de la filosofia una concepcion tradicional. Esto es, un filosofia esteril e incapaz de ser eso mismo, lo que  buscaron Weil, Adorno, Horkheimer, Benjamin, Marcuse, etc.  y, por supuesto, Habermas: Interpretar lo que sucede en nuestro tiempo: Las patologias de la modernidad, la bestializacion de la humanidad, el consenso como idea regulativa, etc.
Es por eso que no es desatinado saber responder a las urgencias de estas horas en el mundo. Hay una masacre en Palestina, cientos de jovenes detenidos, muertes, etc.   =BFUds. creen que la filosofia de Habermas es indiferente a todos esto  y desde ella no hay nada que decir?. La filosofia no es el an=E1lisis del lenguaje ni una investigacion es m=E1s seria porque se ubique como "neutra" en las ocasiones que le convenga. Denunciar el antisemitismo como lo hizo la Institut f=FCr Sozialforschung en los a=F1os 30 - 40 no era un divertimento academico sino, por el contrario: era una cuestion de vida tan valiosa como la que hoy nos corresponde denunciar: la matanza de palestinos como politica de Estado.

Atentamente:
Mgr. Raul A. Rodriguez
Epistemologia de las Ciencias Sociales
ECI - Universidad Nac. de Cordoba
Argentina

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